Isu Kewujudan Kuil Haram: Antara Sensitiviti Agama, Undang-Undang dan Keharmonian Masyarakat

Dari Meja Editorial

ISU kewujudan rumah ibadat tanpa izin sering menjadi perbincangan hangat dalam masyarakat majmuk di Malaysia. Perkara ini biasanya berkait dengan persoalan status tanah, kelulusan pembinaan serta peraturan yang ditetapkan oleh pihak berkuasa tempatan.

Walaupun isu ini sering dilihat sebagai soal perundangan, hakikatnya ia juga melibatkan sensitiviti agama dan hubungan antara kaum yang perlu ditangani dengan penuh kebijaksanaan.

Sebagai orang Melayu yang beragama Islam, kita sememangnya tidak mahu agama kita dihina atau dipersendakan oleh sesiapa. Islam adalah pegangan hidup kita dan secara semula jadi kita akan berasa tersinggung apabila melihat atau mendengar sesuatu yang dianggap mencabar kesucian agama kita.

Namun, dalam masa yang sama, kita juga perlu menilai sikap dan tindakan kita terhadap penganut agama lain. Ada kalanya kita terlalu cepat mahu menjadi “pembela agama”. Kita berasa seolah bertanggungjawab untuk mempertahankan Islam dalam setiap keadaan, walaupun perkara itu sebenarnya berada di luar bidang kuasa kita.

Akibatnya, kita mula mempersoalkan kewujudan kuil di merata tempat. Kita viralkan gambar dan video di media sosial, mendakwa rumah ibadat tersebut dibina di atas tanah persendirian milik individu, di atas tanah kerajaan atau di tepi jalan sehingga kononnya mengganggu laluan orang awam.

Kita mencari maklumat mengenai status tanah, menggali latar belakang kewujudan rumah ibadat tersebut, lalu menyebarkannya kepada umum dengan nada marah dan penuh tuduhan. Tindakan seperti ini mungkin dilihat sebagai usaha “membela agama”, tetapi dalam masa yang sama ia boleh mencetuskan ketegangan yang tidak perlu antara masyarakat berbeza agama dan kaum.

Baru-baru ini, timbul perbincangan dikaitkan dengan kawasan Bukit Mertajam, Pulau Pinang apabila ada pihak mempertikaikan kewujudan rumah ibadat dengan alasan ia dibina tanpa izin atau berada di atas tanah kerajaan.

Ada juga dakwaan mengatakan, rumah ibadat tersebut dibina terlalu hampir dengan jalan raya sehingga mengganggu lalu lintas dan laluan orang awam.

Jika benar terdapat pelanggaran undang-undang, maka perkara itu sepatutnya diserahkan kepada pihak berkuasa untuk disiasat. Malaysia mempunyai sistem pentadbiran dan undang-undang jelas untuk menangani isu seperti ini. Pihak berkuasa tempatan, pejabat tanah dan agensi berkaitan mempunyai kuasa untuk menentukan sama ada sesuatu pembinaan itu sah atau sebaliknya.

Masalah timbul apabila orang awam mengambil tindakan sendiri. Apabila ada pihak datang mempertikaikan, mengganggu atau cuba merobohkan rumah ibadat, ia bukan lagi sekadar isu undang-undang, tetapi telah menjadi isu emosi dan kepercayaan.

Bagi penganut agama tersebut, rumah ibadat bukan sekadar bangunan biasa. Ia adalah tempat suci, tempat mereka berdoa, tempat mereka menzahirkan kepercayaan serta adat tradisi mereka. Oleh itu, apabila rumah ibadat mereka dipersoalkan atau diganggu secara terbuka, sudah tentu mereka akan berasa marah dan tersinggung.

Dalam keadaan seperti itu, ketegangan mudah tercetus. Tidak mustahil akan berlaku ugut-mengugut, provokasi atau bahkan cubaan jenayah daripada pihak yang merasakan kepercayaan mereka telah dihina. Dari sudut pandangan mereka, kita yang memulakan provokasi. Kita yang datang mempertikaikan, kita yang mengganggu dan kita yang menimbulkan kekacauan.

Apabila keadaan menjadi tegang dan kita menerima ugutan atau tekanan, kita pula membesarkan perkara tersebut. Kita mendakwa kononnya wujud cubaan membunuh atau ancaman serius terhadap diri kita. Kita menggambarkan diri sebagai mangsa, sedangkan jika dilihat dari awal, konflik tersebut mungkin berpunca daripada tindakan provokasi yang tidak sepatutnya berlaku.

Hakikatnya, banyak konflik seperti ini boleh dielakkan dengan sikap yang lebih matang dan rasional. Jika kita tidak mengganggu mereka, besar kemungkinan mereka juga tidak akan bertindak balas terhadap kita. Dalam masyarakat majmuk, saling menghormati adalah asas kepada keamanan dan kestabilan.

Lebih membimbangkan apabila isu agama seperti ini akhirnya bertukar menjadi isu perkauman. Apabila emosi memuncak, ada pihak yang mula memainkan sentimen kaum. Tuduhan-tuduhan dilemparkan, masyarakat mula berpecah dan keadaan yang sepatutnya boleh diselesaikan secara pentadbiran menjadi krisis sosial yang lebih besar.

Persoalannya, siapa yang memulakan api tersebut? Jika kita jujur menilai keadaan, kadang-kadang kitalah yang terlebih dahulu mengapi-apikan suasana dan seolah menjolok sarang tebuan.

Sebagai umat Islam, kita sebenarnya telah diberikan panduan yang sangat jelas dalam al-Quran mengenai bagaimana menghadapi perbezaan agama. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Kafirun ayat 6:

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
Lakum dînukum wa liya dîn
“Untukmu agamamu, dan untukku agamaku.”

Ayat ini sering difahami sebagai prinsip hidup bersama dalam masyarakat majmuk tanpa menggadaikan akidah Islam. Ia tidak bermaksud kita menerima ajaran agama lain sebagai benar, tetapi ia mengajar kita perbezaan kepercayaan tidak perlu membawa kepada permusuhan dan penghinaan.

Islam sendiri mengajar umatnya supaya berlaku adil dan berakhlak mulia terhadap semua manusia, tanpa mengira agama dan latar belakang mereka. Menghormati kepercayaan orang lain tidak bermaksud kita lemah dalam mempertahankan akidah kita. Sebaliknya, ia menunjukkan kematangan dan ketinggian akhlak seorang Muslim.

Ayat al-Quran yang melarang umat Islam menghina sembahan agama lain kerana bimbang mereka akan membalas dengan menghina Allah secara melampau ada dalam Surah Al-An’am, ayat 108. Ayat ini menegaskan kepentingan menjaga keharmonian dan mengelakkan provokasi yang membawa kepada tindakan balas lebih buruk. 

Berikut adalah ayat dan maksudnya:

Surah Al-An’am (6:108):

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maksudnya:
“Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan tiap-tiap umat itu memandang baik perbuatan mereka. Kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah kerjakan.” 

Pengajaran Utama:

  • Islam melarang umatnya mencela atau menghina sembahan/agama lain.
  • Tindakan menghina boleh menyebabkan penganut agama lain membalas dengan menghina Allah, yang mana perbuatan tersebut lebih besar dosanya dan melampaui batas.
  • Ayat ini mengajar prinsip toleransi dalam beragama. 

Dalam isu rumah ibadat tanpa izin, pendekatan yang paling bijaksana sebenarnya sangat mudah. Jika kita merasakan kewujudan rumah ibadat tersebut melanggar undang-undang atau mengganggu ketenteraman awam, kita mempunyai saluran yang betul untuk bertindak.

Buat sahaja laporan polis atau aduan kepada pihak berkuasa tempatan. Biarlah mereka menyiasat dan mengambil tindakan berdasarkan undang-undang yang sedia ada. Jika benar pembinaan itu tidak sah, maka tindakan sewajarnya boleh diambil melalui proses yang teratur dan sah di sisi undang-undang.

Tindakan sendiri oleh orang awam bukan sahaja tidak membantu, malah berpotensi mencetuskan konflik yang lebih besar. Ia boleh menimbulkan salah faham, kemarahan, dan ketegangan yang akhirnya merosakkan hubungan antara masyarakat.

Sebaliknya, kita sebagai umat Islam sepatutnya menumpukan perhatian kepada memperbaiki diri dan memperkukuhkan amalan agama kita sendiri. Kita perlu memastikan akhlak, ibadah dan kehidupan kita benar-benar mencerminkan nilai-nilai Islam yang sebenar.

Hal orang lain tidak perlu kita campuri jika ia bukan dalam bidang kuasa kita.

Prinsipnya sebenarnya sangat mudah. Jika kita tidak mahu agama kita dihina, maka janganlah kita menghina agama orang lain. Jika kita mahu orang lain menghormati Islam, maka kita juga perlu menunjukkan rasa hormat terhadap kepercayaan mereka.

Dengan sikap saling menghormati, kematangan berfikir dan kepatuhan kepada undang-undang, keharmonian masyarakat majmuk di negara ini dapat terus dipelihara. Keamanan yang kita nikmati hari ini bukanlah sesuatu yang datang dengan mudah, dan menjadi tanggungjawab kita semua untuk memastikan ia terus terpelihara untuk generasi akan datang.

Telegram: https://t.me/nasionaldaily

Facebook: https://www.facebook.com/nasionaldaily

TikTok: https://www.tiktok.com/@nasionaldaily?_t=8kyR2clR7Mv&_r=1

Iklan: admin@nasionaldaily.com / sales@nasionaldaily.com / 012-9222001

Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6P21QFnSz7JWoT560L

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *