Dari Meja Editorial
ADA tempat-tempat tertentu di bumi ini yang tidak memerlukan pentas untuk menjadi saksi. Ia hanya memerlukan waktu yang tepat, manusia yang sudi berhenti seketika dan kata-kata yang bersedia untuk dilahirkan.
Esok, Sabtu, 20 Disember 2025, di tengah hamparan bendang yang terbentang luas di Kampung Raja, Jitra, Kedah dan bernafas mengikut irama musim, Bengkel Penulisan Teater Siri Ketiga anjuran PAKSI akan berlangsung.
Satu lagi pertemuan kecil dalam bilangan, tetapi besar dalam makna. Di sinilah kata-kata akan diuji kesabarannya, skrip-skrip akan diasuh dengan diam, dan teater akan belajar kembali erti mendengar.
Bengkel ini dibimbing oleh Datuk Dinsman, tokoh besar teater dan sastera tanah air yang tidak pernah memandang seni sebagai sesuatu yang tergesa. Kehadirannya bukan sekadar membawa pengalaman, tetapi membawa satu sikap, iaitu teater lahir daripada kesabaran, bukan keghairahan semata-mata.

Siri ketiga ini bukan sebuah permulaan, tetapi kesinambungan sebuah perjalanan yang telah lama dimulakan dengan niat yang sederhana, tetapi tekad yang teguh.
Bengkel pertama berlangsung di Kampung Permata, Kundang, Selangor pada 30, 31 Julai hingga 1 Ogos 2025. Enam peserta, Kassim Muhamad (Pak Kassim), Abdul Razak Khaliq, Sharifah Khadijah Al-Jufri, Jamly Bahrulddin (Cikgu Jamly), Manzaidi Mohd Amin dan peserta merangkap urusetia bengkel, Sharifah Naina Mohamad berkumpul dalam suasana desa, menyusun langkah awal mereka sebagai penulis teater yang mahu memahami manusia sebelum menulis mengenainya.
Malam terakhir bengkel pertama jatuh bertepatan dengan sambutan Hari Kemerdekaan, 1 Ogos 2025. Ia diraikan tanpa gegak gempita, tetapi dengan kata-kata yang berani merdeka, fikiran yang tidak mahu dijajah oleh klise, dan skrip-skrip yang mula bertanya soalan paling asas: mengapa manusia bertindak seperti yang mereka lakukan?
Perjalanan kedua diteruskan ke Kampung Cita Jaya, Tanah Merah, Kelantan, pada 14 September. Di Rumah Kebun Cikgu Sharifah dan Pak Kassim, para peserta belajar bahawa alam bukan sekadar latar belakang, tetapi rakan dialog dalam proses kreatif.
Di situlah mereka belajar, menulis teater juga bermakna mendengar. Mendengar burung, mendengar angin, mendengar suara hati sendiri.
Kini, bengkel ini tiba di Kampung Raja, Kedah. Sebuah kampung yang dilingkari bendang, seolah sengaja dicipta untuk mengingatkan segala yang hidup memerlukan masa. Padi tidak tumbuh dalam semalam. Skrip yang jujur juga tidak lahir daripada tergesa-gesa.
Enam peserta yang sama masih setia menyertai bengkel ini. Mereka bukan sekadar peserta, tetapi pengembara kata yang memilih untuk kekal di jalan yang perlahan.
Dalam dunia yang sentiasa menuntut hasil segera dan perhatian singkat, kesetiaan mereka untuk hadir dari satu kampung ke kampung yang lain adalah satu bentuk keberanian senyap.
Di bengkel ini, tiada perlumbaan. Tiada siapa yang perlu menjadi paling pandai atau paling vokal. Yang diraikan hanyalah proses. Proses memahami konflik, mendengar watak dan mengakui setiap skrip adalah pantulan diri penulisnya sendiri.
Mereka belajar, menulis teater bukan tentang mencipta dunia baharu, tetapi tentang memahami dunia yang sedang mereka diami.
Datuk Dinsman hadir sebagai pembimbing yang tidak memaksa. Beliau tidak menawarkan formula kejayaan atau teknik pantas. Sebaliknya, beliau mengajak peserta untuk menunggu. Menunggu emosi yang jujur, menunggu dialog yang tepat, dan menunggu persoalan yang benar-benar perlu ditanya.
Dalam bengkel ini, penulisan teater tidak diajar sebagai kemahiran teknikal semata-mata, tetapi sebagai satu disiplin jiwa. Menulis drama adalah usaha memahami manusia iaitu kelemahan, ketakutan dan harapan yang sering disembunyikan.
Mengimbau di Kampung Permata dan Rumah Kebun, suara Datuk Dinsman bergema perlahan, selari dengan suasana yang tenang. Beliau memberi ruang untuk peserta berfikir, tersesat dan menemui semula diri mereka dalam tulisan.
Begitu juga bengkel ketiga kali ini, ianya tidak memerlukan pentas bertirai atau lampu sorot. Alam di Kampung Raja sudah cukup menjadi panggungnya. Bendang yang terbentang luas menjadi latar yang mengajarkan kesabaran, kitaran hidup dan kebergantungan manusia kepada alam.
Angin yang menyentuh daun padi, cahaya matahari yang jatuh perlahan di atas pematang dan bunyi serangga di waktu senja, semuanya menjadi teks yang dibaca oleh para peserta.
Di sini, teater kembali kepada asalnya – lahir daripada kehidupan sebenar, bukan daripada idea yang terpisah daripada realiti.
Dalam suasana inilah para peserta digalakkan untuk menulis bukan tentang apa yang mereka fikir hebat, tetapi tentang apa yang mereka rasakan benar.
Bengkel ini bukan sekadar ruang menulis dan berbincang. Ia juga menjadi medan pertemuan antara teks dan tubuh, antara skrip dan persembahan. Salah satu detik yang dinanti-nantikan oleh para peserta ialah kehadiran Pak Kassim, yang memegang watak utama dalam Teater Pak Sastro.
Pak Kassim tidak datang dengan tangan kosong. Beliau hadir dengan tubuh yang telah lama mengingati watak, dengan suara yang tahu bila perlu ditinggikan dan bila harus direndahkan.

Lebih istimewa, beliau sudah bersedia sepenuhnya dengan pakaian wataknya, seolah pentas sebenar sedang menunggu di hadapan mata.
Bersama beliau, Cikgu Jamly, yang memegang watak kedua dalam teater tersebut. Kedua-duanya hadir bukan sekadar untuk mempersembahkan, tetapi untuk berkongsi pengalaman, bagaimana watak hidup di dalam tubuh pelakon, bagaimana dialog berubah apabila dilafazkan, dan bagaimana skrip menemukan maknanya apabila dipersembahkan di hadapan khalayak.

Di hadapan para peserta bengkel, persembahan ini menjadi pelajaran yang tidak tertulis. Mereka melihat sendiri bagaimana kata-kata di atas kertas berubah menjadi gerak, suara dan emosi.
Mereka menyedari, skrip yang baik bukan sahaja perlu difahami oleh pembaca, tetapi perlu boleh dihidupkan oleh pelakon. Detik ini menghubungkan penulisan dan pementasan, mengingatkan bahawa teater adalah seni yang hidup, bernafas melalui manusia.
Walaupun berlangsung dalam suasana desa yang tenang, bengkel ini tidak melarikan diri daripada persoalan zaman. Soalan tentang manusia, kuasa, keadilan, dan identiti tetap menjadi perbincangan. Teater, dalam konteks ini, bukan sekadar hiburan, tetapi medium untuk menyoal dan memahami masyarakat.
Para peserta diajak melihat dunia dari pematang bendang, tempat orang biasa berdiri, bekerja dan berharap. Dari situ, lahirlah skrip-skrip yang tidak menjerit, tetapi berbisik. Tidak menghukum, tetapi mengajak berfikir.
Bengkel Penulisan Teater Siri Ketiga ini mungkin kecil dari segi skala, tetapi besar dari segi niat. Ia tidak mengejar sensasi atau perhatian segera. Sebaliknya, ia membina sesuatu yang lebih perlahan, tetapi lebih tahan lama. Generasi penulis teater yang berfikir, berasa, dan bertanggungjawab terhadap kata-kata mereka.
Di Kampung Raja, di tengah bendang yang setia menunggu musim, teater belajar untuk memperlahankan langkah. Kata-kata tidak dipaksa keluar, tetapi dipujuk. Skrip tidak ditulis untuk memukau, tetapi untuk memahami.
Dan mungkin, dalam kesunyian itulah, seni menemukan kembali tujuannya. Kerana di bendang kata ini, teater bukan sekadar dipentaskan, tetapi ia dipelihara.
Telegram: https://t.me/nasionaldaily
Facebook: https://www.facebook.com/nasionaldaily
TikTok: https://www.tiktok.com/@nasionaldaily?_t=8kyR2clR7Mv&_r=1
Iklan: admin@nasionaldaily.com / sales@nasionaldaily.com / 012-9222001
Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6P21QFnSz7JWoT560L
Umpama terlalu gagah dan saiz karya saya masih tercari- cari arah.
Anda boleh!
Anda boleh!