Oleh: Jamly Bahrulddin
Pagi itu, langit Kedah tidak terlalu cerah. Awan nipis berarak perlahan seolah memberi isyarat, perjalanan ini bukan sekadar ziarah biasa. Kami menyusuri jalan kampung yang sempit di Tunjang, melalui sawah menghijau dan rumah-rumah kayu yang berdiri tenang, seakan tidak terganggu oleh perubahan zaman.
“Kadang-kadang,” kata sahabat saya Manzaidi, sambil memandang ke luar tingkap, “sejarah paling besar tidak berada di tengah bandar. Ia bersembunyi di hujung kampung.”
Aku hanya mengangguk. Sebagai seorang guru, kata-kata itu mengesahkan apa yang sering aku rasakan, sejarah bukan hanya milik buku teks, tetapi milik tanah yang kita pijak.
Kami dalam perjalanan ke Rumah Pusaka Dinsman di Kampung Raja, Tunjang untuk berbengkel teater, dan singgah di Makam Sultan Kedah ke-14, Almarhum Sultan Muhyiddin Mansor Shah.
Paduka Sri Sultan Muhyiddin Mansor Shah ibni al-Marhum Sultan Rijaluddin Muhammad Shah menaiki takhta Kedah pada tahun 1652 Masihi. Zaman itu adalah zaman yang rumit, Alam Melayu sedang berhadapan tekanan kuasa luar, perdagangan antarabangsa semakin pesat dan kerajaan-kerajaan Melayu terpaksa mengatur langkah agar tidak tenggelam.
“Sepuluh tahun memerintah,” ujar aku, memecah kesunyian, “tetapi impaknya lebih panjang daripada tempoh itu.”
Manzaidi tersenyum nipis. “Itulah yang sering dilupakan orang. Kita menilai sultan berdasarkan tempoh, bukan kesan.”
Sebagai Sultan Kedah ke-14, baginda menggantikan ayahandanya, Sultan Rijaluddin Muhammad Shah dan mewarisi sebuah negeri yang perlu ditadbir dengan kebijaksanaan, bukan kekerasan.
Antara keputusan terpenting Sultan Muhyiddin Mansor Shah ialah mengasaskan Kota Sena sebagai pusat pentadbiran baharu pada tahun 1654. Pada pandangan moden, pemindahan ibu kota mungkin kelihatan sebagai keputusan logistik semata-mata, tetapi pada abad ke-17, ia adalah langkah strategik.
“Kota Sena bukan sekadar lokasi,” kataku kepada Manzaidi. “Ia simbol kestabilan.”
“Dan simbol keberanian,” balasnya. “Memindahkan pusat pemerintahan bermaksud mencabar kebiasaan lama.”
Kami membayangkan Kota Sena pada zaman kegemilangannya iaitu istana kayu, balai penghadapan, para pembesar bersidang dan rakyat yang datang membawa hasil bumi. Kini, yang tinggal hanyalah nama dan ingatan sejarah.
Hubungan Kedah dengan Siam (Ayutthaya) pada zaman Sultan Muhyiddin Mansor Shah adalah hubungan yang rumit. Kedah berada di bawah pengaruh Siam dan amalan menghantar bunga mas menjadi simbol hubungan diplomatik tersebut.
“Ramai orang anggap ini tanda tunduk,” kata Manzaidi, nada suaranya serius.
“Tetapi sebagai guru,” balasku, “saya selalu tekankan kepada pelajar bahawa ini adalah strategi bertahan.”
Dalam dunia tanpa perjanjian antarabangsa moden, kerajaan Melayu menggunakan adat dan simbol untuk mengekalkan kedaulatan relatif. Sultan Muhyiddin Mansor Shah memerintah dalam ruang politik yang sempit, tetapi masih berjaya memastikan Kedah terus wujud sebagai sebuah kesultanan.
Kami tiba di Kampung Chegar, Mukim Jeram, Tunjang ketika matahari mula meninggi. Makam itu terletak di kawasan perkuburan lama, dikelilingi pokok dan semak yang dijaga rapi oleh penduduk setempat.
“Kalau tidak diberitahu,” kata Manzaidi perlahan, “orang takkan tahu ini makam seorang sultan.”
Aku melangkah perlahan ke arah batu nisan. Tulisan jawi lama masih jelas, meskipun dimamah usia. Di sinilah Sultan Muhyiddin Mansor Shah disemadikan selepas mangkat pada 4 Januari 1662 Masihi di Istana Kota Sena.
Kami berdiri lama tanpa berkata apa-apa.
“Sunyi,” aku akhirnya bersuara, “tetapi sunyi yang penuh makna.”
“Cikgu… Cikgu rasa pelajar-pelajar Cikgu tahu tentang sultan ini?” tanya Manzaidi memecah kesunyian.
“Jujurnya, tidak ramai. Nama baginda jarang disebut kecuali dalam senarai,” ujar aku.
“Sayang. Sedangkan di sinilah terletaknya pelajaran tentang kepimpinan yang tidak glamor, tetapi berkesan,” getus wartawan veteran ini.
Aku mengangguk. Batu nisan di hadapan kami seolah mendengar perbualan itu.
“Sejarah kita terlalu menyanjung yang menang perang, tetapi lupa yang berjaya mengelak perang,” keluh aku.
“Dan wartawan seperti aku pula sering ditarik oleh cerita sensasi, bukan sunyi seperti ini,” Manzaidi mencelah.
Kami tersenyum pahit.
Batu nisan makam Sultan Muhyiddin Mansor Shah bukan sekadar penanda kubur. Ia adalah dokumen sejarah, mencerminkan seni Islam Melayu abad ke-17. Kaligrafinya ringkas tetapi bermakna, seolah mengingatkan bahawa kemuliaan sebenar bukan pada hiasan, tetapi pada isi.
“Ini lebih jujur daripada banyak monumen moden,” kata Manzaidi.
“Kerana ia tidak cuba memukau,” balasku. “Ia hanya mengingatkan.”
Apa yang mengesankan kami ialah hakikat makam ini terus terpelihara kerana usaha penduduk kampung. Tiada pagar mewah, tiada marmar import. Hanya penjagaan sederhana, tetapi penuh hormat.
“Ini sejarah dari bawah,” kata Manzaidi.
“Dan inilah yang patut diajar,” tambahku. “Bahawa sejarah bukan milik elit semata-mata.”
Makam ini juga membuka jalan kepada penemuan makam sultan-sultan Kedah lain, termasuk Sultan ke-16 di Bukit Pinang. Ini membuktikan masih banyak sejarah Kedah yang belum sepenuhnya disingkap.
Sebelum menyambung perjalanan ke Rumah Pusaka Dinsman, yang terletak kira-kira dua kilometer, kami mengambil peluang bergambar sebagai tanda kami hadir dan pernah sampai ke sini.
“Aku sudah puluhan tahun menulis, Jamly. Tapi lawatan seperti ini buat aku rasa kecil,” tiba-tiba Manzaidi memecahkan kesunyian.
“Aku pula sudah bertahun mengajar. Tetapi di sini, aku belajar lebih banyak daripada yang pernah aku ajarkan.”
Kami ketawa kecil.
Sejarah, kami sedar, bukan tentang siapa yang paling dikenang, tetapi siapa yang paling jujur menjalankan amanahnya.
Almarhum Sultan Muhyiddin Mansor Shah mungkin tidak dikenang dengan kisah peperangan atau kemegahan istana, tetapi baginda meninggalkan sesuatu yang lebih penting iaitu kelangsungan Kesultanan Kedah dalam zaman yang penuh cabaran.
Makam di Kampung Chegar ini bukan sekadar tempat persemadian, tetapi cermin kepada kita hari ini, bahawa kepimpinan, kebijaksanaan dan kesederhanaan sering tenggelam dalam hiruk-pikuk sejarah, tetapi tetap paling diperlukan.
Kami meninggalkan Kampung Chegar dengan langkah perlahan.
“Sejarah,” kata Manzaidi sebelum kami berpisah, “bukan untuk disimpan. Ia untuk dihidupkan.”
Aku mengangguk. Dan aku tahu, sebagai guru, inilah cerita yang akan aku bawa masuk ke bilik darjah, bukan sekadar untuk dihafal, tetapi untuk direnungkan. – ND
Telegram: https://t.me/nasionaldaily
Facebook: https://www.facebook.com/nasionaldaily
TikTok: https://www.tiktok.com/@nasionaldaily?_t=8kyR2clR7Mv&_r=1
Iklan: admin@nasionaldaily.com / sales@nasionaldaily.com / 012-9222001
Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6P21QFnSz7JWoT560L